A presença Guarani em terras paratienses reconta a tempos muito antigos onde o mito da "Terra sem Mal" os trouxe para o litoral sul-fluminense.
A proximadamente do mar e a riqueza da Mata Atlântica tansformaram-se em abrigo ideal para este povo resistente que luta diariamente para perservar suas culturas e tradições.
A presença dos guarani no litoral do Rio de Janeiro liga as correntes migratórias proveniente do oeste que vem descendo desde o princípio do século XVII, o movimento das jornadas seria a busca da "terra sem males" ou em guarani yby opa e yby maray.
Na sua relação com gente estranha exigem que o gurani se presente vestido. A função da indumentaria ocidental é aparentar civilidade evitando assim críticas e zombaria sendo-lhes mais fácil conservar os seus valores culturais aos quais não querem renunciar.
Economia
A eficiência economica do indivíduo não representa fonte de prestígio especial porque é predominante a produção e consumo comunitário e a orientação mística da cultura e o relevo dado à comunidade com o sobrenatural. Eles tem um predomínio extraordinário da da religião em todas as esferas da cultura inclusive na economia.
Os principais cultivos são de arroz, feijão, arroz, mandioca, cana de açúcar, batata doce, amendoin e tabaco.
O significado pirapiré é traduzido como moeda ou dinheiro. Existe para ser gasto, não se trata de economizá-lo e sua poupança não tem função alguma.Os trabalhos na aldeia podem ser indivíduais ou coletivos em multirão, puxirão ou pytybó, tanto na agricultura como nas construções.
Caça e Pesca
A caça e a captura de animais fazem parte das atividades cotidia nas do guarani.
Eles usam vários tipos de arapuca chamadas mondeu e também em algumas armas dos brancos. Em conseqüência dos contatos culturais, a técnica de fabricar armas tradiconais passo a ser uma atividade comercial. Para a pesca eles usam técnica de parí ou mondeu para peixe.
Vivendas
As casas tradicionais dos Mbyas são feitas de pau pique e telhadas com folhas de guaricanga (espécie de palmeira) ou sapé.
Para construção da Opy ou cada rezas são usadas de pau a pique.
Achefia da comunidade é feita pelo cacique. O vice-cacique é o lider espiritual, Nhanderú ou cheramoi, secundado pelos yby raija.
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